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古箏有哪些相關故事：

自秦而來，延續(xù)今日。在秦始皇統(tǒng)一六國之前，古箏就已經(jīng)出現(xiàn)，在甘肅、陜西等地大受歡迎，李斯曾向秦始皇上諫：夫擊甕叩缶，彈箏博牌，而歌呼嗚嗚快耳者，真琴聲……，這句話足以證明早在立國之前古箏就已經(jīng)出現(xiàn)。在秦始皇統(tǒng)一全國的推動下，南北文化交流加密，古箏也流通到了世界各地，從甘肅等地擴散到了山東、江蘇，后來又來到了四川、貴州、云南等地，隨著古箏音樂不斷的擴散，也受地理條件形成了各種不同的流派，這個我們稍后再提。

古箏在秦朝時期一開始只有五弦，后來發(fā)展成為了九弦，到了戰(zhàn)國時期成為了十二弦，十二弦的古箏一直流傳到了現(xiàn)代。隋唐時期可以說是古箏發(fā)展的巔峰時期，尤其是在唐朝，各種文明都得到了空前的發(fā)展，社會風氣開放包容，和世界的交流也越來越頻繁，古箏也在這個時候得到了很大的發(fā)展，唐代著名詩人白居易也非常聽古箏，曾在詩中寫道：奔車看牡丹，走馬聽秦箏。為了聽到一首地道的秦箏，白居易也是非常努力了。

敦煌莫高窟中也有過關于古箏的描繪，各種古箏相關的飛天圖數(shù)不勝數(shù)，記載了古箏的十八中技法，演奏形式也非常的多樣，成為了中國眾多民族樂器中"扛把子"一般的存在。在唐朝以古箏為主題的經(jīng)典名曲出現(xiàn)了很多，現(xiàn)在流傳下來的有200多首，曲曲都是經(jīng)典，非常值得大家去聆聽，受絲綢之路的影響，古箏也成為了一種流通的商品，為了讓古箏更好的銷往西域，不少人在造琴的時候會加上一些非常精致的裝飾，隨著時間的推移，古箏也成為了古代象征身份和權力的藝術品。

到了宋元時期，古箏的曲風發(fā)生了極大的變化，宋朝人講究樸素淡雅，所以譜曲上也更加的小家碧玉，精致婉轉，大多數(shù)都是哀婉纏綿的風格，并且出現(xiàn)了十四弦、十五弦的古箏，對于古箏的彈奏技巧要求也更高了，許多古箏演奏大家都是出自于宋元時期，就比如關漢卿、金鶯兒、張玉卿等人，都是非常優(yōu)秀的藝術家，后來還出現(xiàn)了雙箏對彈的表現(xiàn)模式，讓古箏的觀賞性變得更高，元代大型歌舞《白沙細樂》就采用了這種表演形式。

一般來說，大多數(shù)民族樂器在明清時期都會產(chǎn)生翻天覆地的變化，甚至會走向衰亡，尤其是清朝，漢族文化受到了很大程度的扼制。但是古箏確實這些樂器中非常特殊的存在，不論是哪個朝代的統(tǒng)治者，都非常偏愛這種樂器。清朝的古箏不僅僅實現(xiàn)了傳承，更實現(xiàn)了創(chuàng)新和弘揚，將古箏進一步擴散到了民間，為了適應民間氛圍，古箏的音色也改變了很多，用銅弦代替了絲弦，此時的古箏彈奏出來的曲子更加靈動輕盈。

古箏屬于什么樂器：

古箏，彈撥弦鳴樂器，又名漢箏、秦箏，是漢民族古老的民族樂器，流行于中國各地。經(jīng)過千百年的發(fā)展，主要形成了客家箏、潮州箏、山東箏、河南箏四大流派。常用于獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏。因音域寬廣，音色優(yōu)美動聽，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強，而被稱為“眾樂之王”，亦稱為“東方鋼琴”，是中國獨特的、重要的民族樂器之一。

古箏的結構由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調音盒、琴足、后岳山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。形制為長方形木質音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列。