分類(lèi): 樂(lè)理基礎(chǔ)
日期:2023-01-11
歌曲的曲調(diào)是什么意思,最全五音大鼓曲調(diào)簡(jiǎn)介!
歌曲的曲調(diào)是什么意思?
曲調(diào)有兩個(gè)基本要素,即旋律線(或稱(chēng)音高線)和節(jié)奏??臻g方面:在連續(xù)的樂(lè)音進(jìn)行中,由于音高的走向而形成各種直線的或曲線的進(jìn)行,這些進(jìn)行類(lèi)似畫(huà)面中線條的伸展或起伏,故稱(chēng)為旋律線;時(shí)間方面:相繼發(fā)出的不同音高的音(即旋律線)和各種音樂(lè)節(jié)奏的長(zhǎng)短、快慢、停頓等表現(xiàn)職能相結(jié)合時(shí),曲調(diào)才能形成音樂(lè)的種種句法和結(jié)構(gòu)。
生動(dòng)的語(yǔ)言節(jié)奏和豐富的生活節(jié)奏是曲調(diào)節(jié)奏的自然基礎(chǔ);語(yǔ)言的腔調(diào)、聲音的高低.語(yǔ)勢(shì)的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫而形成的韻律,則是曲調(diào)旋律線的自然基礎(chǔ)。調(diào)式、旋律線和節(jié)秦的有機(jī)結(jié)合,并通過(guò)一定的音樂(lè)結(jié)構(gòu)來(lái)加以體現(xiàn),便是完整的曲調(diào)。

最全五音大鼓曲調(diào)簡(jiǎn)介!
五音大鼓是一種古老的漢族民間藝術(shù)曲種。主要流傳于北京密云縣。清朝就有詩(shī)云:“五音齊奏帶箋簧,大鼓說(shuō)書(shū)最擅場(chǎng),野調(diào)無(wú)腔偏入妙,皆因子弟異尋常?!泵茉撇碳彝莸奈逡舸蠊氖乾F(xiàn)存演唱組合完整、伴奏樂(lè)器齊全的五音大鼓,是原汁原味的民間文化形態(tài)。
據(jù)專(zhuān)家考證,五音大鼓產(chǎn)生于清道光年間的河北省安次縣(今河北省廊坊市),后在京津地區(qū)流傳。隨著歲月流轉(zhuǎn),這種鼓曲于清末產(chǎn)生兩個(gè)分支:一支走進(jìn)北京成為供市民欣賞的舞臺(tái)藝術(shù),這就是20世紀(jì)30年代中期發(fā)展成的“單琴大鼓”,到解放初期定名為“北京琴書(shū)”;另一支則繼續(xù)在京、津、河北農(nóng)村廣為流傳,這就是后來(lái)仍存在于北京密云的五音大鼓。

五音大鼓曲調(diào)藝術(shù)特色有?
據(jù)有關(guān)資料記載,五音大鼓吸納了奉調(diào)、樂(lè)亭調(diào)、梅花調(diào)、悲調(diào)等其它鼓曲的腔調(diào),從而有了原生態(tài)的鼓曲基因。之所以叫五音大鼓,是因?yàn)樗葑鄷r(shí)包括五種樂(lè)器:三弦、四胡、打琴、瓦琴和鼓板。五音大鼓融合了河北“落腔調(diào)”與河北民歌“妓女告狀”的旋律,因其曲調(diào)獨(dú)特、演唱悅耳、內(nèi)容豐富而深受農(nóng)村百姓的歡迎。
五音大鼓的“五音”較為可靠的說(shuō)法是:在“奉調(diào)”、“四平調(diào)”、“柳子板”、“慢口梅花]”、“二性板”五個(gè)曲種中各取其中的一個(gè)曲調(diào),融匯形成的一個(gè)獨(dú)立的曲藝品種。幾種曲調(diào)來(lái)回變換,音韻悅耳動(dòng)聽(tīng)。五音大鼓的唱詞和書(shū)目體現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。詞曲用字用韻工整、合轍押韻瑯瑯上口,文學(xué)性很濃。書(shū)目?jī)?nèi)容豐富,有較強(qiáng)的教化作用和娛樂(lè)功能。五音大鼓使用的樂(lè)器歷史悠久,其中瓦琴、打琴更為珍貴。
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