蒙古族扁鼓

蒙古族的扁鼓，又稱恒格里，意為鼓，漢稱蒙古鼓。流行于內(nèi)蒙古、東北三省、甘肅和青海等省區(qū)。歷史較悠久，元代已盛行于宮廷和民間。內(nèi)蒙古赤峰市元寶山出土元代壁畫《宴樂圖》中有演奏此鼓的圖像?！对贰ざY樂志》:"鼓，以木為框，冒以革，朱漆雕花，面繪復身龍，長竿二。廷中設(shè)，則有大木架，又有擊撾高座。"

藏族扁鼓

藏族的扁鼓，體積較大的稱額阿，體積較小的稱額窮、當木窮。流行于西藏、青海等藏族地區(qū)。鼓框木制，兩端蒙以牦牛皮為面，皮邊四周用鐵釘固定，皮面原色或漆為綠色。大型扁鼓，多用于佛教寺院。鼓面直徑通常在100厘米以上，鼓高40厘米左右。青海玉樹當卡寺的額阿較大，鼓面直徑153厘米、鼓高45厘米，鼓面涂綠色漆、鼓身涂棕黃色漆。多懸于巨大的方柜形木架中，鼓架雕飾精美、色彩艷麗。鼓棰木制直棒形，棰頭多包以紅布或羊皮，也有用藤條或細竹制成鉤狀鼓棰。

朝鮮族、滿族扁鼓

朝鮮族、滿族的架鼓，漢族稱大鼓。流行于遼寧、吉林省，尤以延邊朝鮮族自治州最為盛行。鼓框木制，兩面蒙以牛皮或馬皮，鼓皮四周由鼓釘固定或用細皮繩交叉勒緊，鼓面直徑100厘米~120厘米、鼓框高20厘米~40厘米，鼓面四周彩繪民族圖案紋飾，鼓框四周各設(shè)一鼓環(huán)。

演奏時，將鼓懸于特制的框式鼓架上。架高200厘米、寬160厘米，上梁雕飾雙龍，下梁彩繪云紋，奏者站立鼓前，兩手各執(zhí)一棰擊奏，多用于道教寺院和尼姑庵中。20世紀80年代，架鼓已用于新編的滿族舞蹈《盛京建鼓》和朝鮮族舞蹈《僧舞》等民族歌舞伴奏。

納西族扁鼓

納西族的扁鼓，又稱大鼓。彝族的大扁鼓，又稱羊皮鼓。流行于云南省路南彝族自治縣、彌勒、瀘西等地。鼓框用核桃木制成，兩面蒙以羊皮，皮邊四周用鼓釘固定，鼓面直徑70厘米、鼓高20厘米，鼓框兩側(cè)各置一鼓環(huán)，系以紅布鼓帶，通體涂飾棕色。鼓棰木制，一端纏以布條為棰頭。演奏時，將鼓挎于肩頭或置于鼓架上，以棰擊奏，發(fā)音洪大深厚。用于火把節(jié)等民族節(jié)日慶祝，是民間吹打樂隊中的節(jié)奏樂器，常和額格子嫫、嗩吶、鑼、鈸等樂器一起合奏。流行于云南省麗江納西族自治縣。

鼓框楸木制，兩端蒙牛皮為面，鼓皮四周邊緣用雙排鼓釘固定，鼓面直徑65厘米、鼓高35厘米，鼓身繪有雙龍和彩色紋飾，四周各置一鼓環(huán)。演奏時，將鼓置于木制鼓架上，兩手各執(zhí)一棰擊奏，發(fā)音洪亮雄渾，用于納西族道教音樂，當?shù)胤Q洞經(jīng)音樂，是樂隊中的節(jié)奏樂器。

苗族扁鼓

苗族的嗯鐸，是大鼓的統(tǒng)稱，既有長腔筒形的，也有短腔扁圓形的。扁圓形嗯鐸，流行于桂北融水苗族自治縣和桂西隆林各族自治縣。鼓框用原木掏空或木板拼合而成，兩端蒙以牛皮為面，皮邊四周用竹釘固定。鼓的規(guī)格因地而異，融水的鼓面直徑80厘米、鼓高50厘米。

隆林的鼓面直徑42厘米，鼓高20厘米。鼓兩側(cè)各設(shè)一鼓環(huán)，系以鼓繩。演奏時，將鼓橫懸于梁下，雙手執(zhí)棰邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂器合奏，奏嗯鐸者為合奏指揮，并可隨意發(fā)揮，待奏出長段引子后，方可擊奏銅鼓等樂器。多用于苗族婚喪喜事場合中。

小型扁鼓，多用于佛教和民間舞蹈中，鼓面直徑30 厘米左右、鼓高12厘米左右，凡僧侶獨往居民家中誦經(jīng)布道，左手以皮帶懸鼓，右手執(zhí)鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區(qū)桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中，舞者以皮帶將鼓豎縛于左胯部，右手執(zhí)長鼓棰、左手執(zhí)短鼓棰邊擊邊舞，常集體表演，情緒熱烈、舞姿奔放。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。

清代時曾用于宮廷鹵薄大樂中，多至二十四面。鼓身木制，兩面蒙牛、羊或馬皮，皮邊四周用兩排鼓釘固定。 規(guī)格大小不一，鼓面直徑40厘米~80厘米、鼓高15厘米~20厘米，鼓身兩側(cè)各置一鼓環(huán)，外表涂紅、藍或綠色漆，繪金色雙龍或花紋圖案。演奏時，雙手執(zhí)棰敲擊，用于喇嘛教活動中。本世紀80 年代，赤峰市民族歌舞團制成高音、中音和低音恒格勒格，已用于器樂合奏、歌舞伴奏或民間喜慶節(jié)日中。

演奏時，右手執(zhí)單棰敲擊。中型扁鼓，多用于寺院或康方言區(qū)藏戲樂隊。鼓面直徑50厘米左右，鼓高20厘米左右，鼓皮多使用野山羊皮，皮邊四周用鐵釘、木釘或膠粘固定，鼓皮涂綠漆、鼓心繪佛教圖案，鼓身做工精細，外表彩繪圖案紋飾。懸掛于木架中或寺院梁柱之間，奏者執(zhí)單棰或雙棰敲擊。在藏戲樂隊中，常由鼓師一人兼奏鼓與鈸，右手執(zhí)單棰擊鼓并持一單鈸，左手持另一單鈸，雙手協(xié)調(diào)配合演奏，有時也兩棰擊奏，右手擊鼓心，左手擊鼓邊，節(jié)奏多變。